Ilan Pappe, fidèle à lui-même dit les choses comme elles sont: “Même lorsque la véritable solidarité humaine de l’Occident s’exprime à juste titre avec l’Ukraine, nous ne pouvons ignorer son contexte raciste et son parti pris européocentrique. La solidarité massive de l’Occident est réservée à quiconque est prêt à rejoindre son bloc et sa sphère d’influence. Cette empathie officielle ne se retrouve nulle part lorsque des violences similaires, voire pires, sont dirigées contre des personnes non européennes.”
Les avions de guerre israéliens ont attaqué des centaines de tours et de “cibles” civiles dans la bande de Gaza. Photo : Mahmoud Ajour, The Palestine Chronicle
Même lorsque la solidarité humaine en Occident s’exprime à juste titre avec l’Ukraine, nous ne pouvons ignorer son contexte raciste. L’empathie officielle est introuvable lorsque la violence est dirigée contre les non-Européens, en général, et contre les Palestiniens, en particulier.
Par Ilan Pappé – 12 mars 2022 – THE PALESTINE CHRONICLE
Les avions de guerre israéliens ont attaqué des centaines de tours et de ” cibles ” civiles dans la bande de Gaza, photo : Mahmoud Ajjour, The Palestine Chronicle
The USA Today a rapporté qu’une photo devenue virale d’une tour en Ukraine touchée par un bombardement russe s’est avérée être une tour de la bande de Gaza, démolie par l’armée de l’air israélienne en mai 2021. Quelques jours auparavant, le ministre ukrainien des Affaires étrangères s’est plaint à l’ambassadeur israélien à Kiev que “vous nous traitez comme Gaza” ; il était furieux qu’Israël ne condamne pas l’invasion russe et ne s’intéresse qu’à l’expulsion des citoyens israéliens de l’État (Haaretz, 17 février 2022). C’était un mélange de référence à l’évacuation par l’Ukraine des épouses ukrainiennes d’hommes palestiniens de la bande de Gaza en mai 2021, ainsi qu’un rappel à Israël du soutien total du président ukrainien à l’assaut d’Israël sur la bande de Gaza ce mois-là (je reviendrai sur ce soutien vers la fin de cet article).
Les attaques d’Israël contre Gaza devraient, en effet, être mentionnées et prises en compte dans l’évaluation de la crise actuelle en Ukraine. Ce n’est pas une coïncidence si les photos sont confondues – il n’y a pas beaucoup de gratte-ciel qui ont été renversés en Ukraine, mais il y a une abondance de gratte-ciel en ruine dans la bande de Gaza. Toutefois, ce n’est pas seulement l’hypocrisie à l’égard de la Palestine qui apparaît lorsque nous considérons la crise ukrainienne dans un contexte plus large ; c’est l’ensemble des doubles standards occidentaux qu’il convient d’examiner de près, sans être, pour un instant, indifférent aux nouvelles et aux images qui nous parviennent de la zone de guerre en Ukraine : des enfants traumatisés, des flux de réfugiés, des vues de bâtiments détruits par les bombardements et le danger imminent que ce ne soit que le début d’une catastrophe humaine au cœur de l’Europe.
Dans le même temps, ceux d’entre nous qui vivent, rapportent et digèrent les catastrophes humaines en Palestine ne peuvent échapper à l’hypocrisie de l’Occident et nous pouvons la souligner sans déprécier, pour un instant, notre solidarité humaine et notre empathie avec les victimes de toute guerre. Nous devons le faire, car la malhonnêteté morale qui sous-tend l’ordre du jour trompeur établi par les élites politiques et les médias occidentaux leur permettra une fois de plus de cacher leur propre racisme et leur impunité, tout en continuant à fournir une immunité à Israël et à son oppression des Palestiniens. J’ai détecté quatre fausses hypothèses qui sont au cœur de l’engagement de l’élite occidentale dans la crise ukrainienne, jusqu’à présent, et je les ai formulées en quatre leçons.
Première leçon : les réfugiés blancs sont les bienvenus, les autres le sont moins.
La décision collective sans précédent de l’UE d’ouvrir ses frontières aux réfugiés ukrainiens, suivie d’une politique plus prudente de la Grande-Bretagne, ne peut passer inaperçue en comparaison de la fermeture de la plupart des portes européennes aux réfugiés en provenance du monde arabe et d’Afrique depuis 2015. La hiérarchisation clairement raciste, distinguant les demandeurs de vie sur la base de la couleur, de la religion et de l’ethnie est odieuse, mais peu susceptible de changer très bientôt. Certains dirigeants européens n’ont même pas honte de diffuser leur racisme publiquement comme le fait le Premier ministre bulgare, Kiril Petkov :
“Ceux-ci [les réfugiés ukrainiens] ne sont pas les réfugiés auxquels nous sommes habitués… ces gens sont des Européens. Ces gens sont intelligents, ils sont éduqués. … Ce n’est pas la vague de réfugiés à laquelle nous sommes habitués, des gens dont nous n’étions pas sûrs de l’identité, des gens au passé peu clair, qui auraient même pu être des terroristes…”
Il n’est pas le seul. Les médias occidentaux parlent sans cesse de “notre genre de réfugiés”, et ce racisme se manifeste clairement aux postes frontières entre l’Ukraine et ses voisins européens. Cette attitude raciste, aux forts relents islamophobes, n’est pas prête de changer, puisque les dirigeants européens continuent de nier le tissu multiethnique et multiculturel des sociétés de tout le continent. Une réalité humaine créée par des années de colonialisme et d’impérialisme européens que les gouvernements européens actuels nient et ignorent et, dans le même temps, ces gouvernements poursuivent des politiques d’immigration fondées sur le même racisme qui a imprégné le colonialisme et l’impérialisme du passé.
Deuxième leçon : on peut envahir l’Irak mais pas l’Ukraine
Le refus des médias occidentaux de replacer la décision russe d’envahir le pays dans le contexte d’une analyse plus large – et évidente – de la manière dont les règles du jeu international ont changé en 2003 est assez déconcertant. Il est difficile de trouver une analyse qui souligne le fait que les États-Unis et la Grande-Bretagne ont violé le droit international relatif à la souveraineté d’un État lorsque leurs armées, avec une coalition de pays occidentaux, ont envahi l’Afghanistan et l’Irak. L’occupation d’un pays entier à des fins politiques n’a pas été inventée au cours de ce siècle par Vladimir Poutine ; elle a été introduite comme un outil politique justifié par l’Occident.
Troisième leçon : Le néonazisme peut parfois être toléré
L’analyse ne met pas non plus en évidence certains des arguments valables de Poutine concernant l’Ukraine, qui ne justifient en aucun cas l’invasion, mais qui nécessitent notre attention même pendant l’invasion. Jusqu’à la crise actuelle, les médias occidentaux progressistes, tels que The Nation, le Guardian, le Washington Post, etc., nous ont mis en garde contre le pouvoir croissant des groupes néonazis en Ukraine, qui pourrait avoir un impact sur l’avenir de l’Europe et au-delà. Ces mêmes médias rejettent aujourd’hui l’importance du néonazisme en Ukraine.
Le 22 février 2019, The Nation a rapporté ce qui suit :
“Aujourd’hui, les rapports croissants sur la violence d’extrême droite, l’ultra-nationalisme et l’érosion des libertés fondamentales font mentir l’euphorie initiale de l’Occident. Il y a des pogroms néonazis contre les Roms, des attaques rampantes contre les féministes et les groupes LGBT, des interdictions de livres et la glorification des collaborateurs nazis par l’État.”
Deux ans plus tôt, le Washington Post (15 juin 2017) avertissait, avec beaucoup de perspicacité, qu’un affrontement ukrainien avec la Russie ne devait pas nous permettre d’oublier la puissance du néonazisme en Ukraine :
“Alors que la lutte de l’Ukraine contre les séparatistes soutenus par la Russie se poursuit, Kiev fait face à une autre menace pour sa souveraineté à long terme : de puissants groupes ultra-nationalistes de droite. Ces groupes n’hésitent pas à recourir à la violence pour atteindre leurs objectifs, qui sont certainement en contradiction avec la démocratie tolérante tournée vers l’Occident que Kiev cherche ostensiblement à devenir.”
Cependant, aujourd’hui, le Washington Post adopte une attitude dédaigneuse et qualifie une telle description de “fausse accusation” :
“Opérant en Ukraine, plusieurs groupes paramilitaires nationalistes, tels que le mouvement Azov et le Secteur droit, épousent l’idéologie néonazie. Bien que très médiatisés, ils semblent bénéficier d’un faible soutien public. Un seul parti d’extrême droite, Svoboda, est représenté au parlement ukrainien, et ne détient qu’un seul siège.”
Les précédentes mises en garde d’un média comme The Hill (9 novembre 2017), le plus grand site d’information indépendant des États-Unis, sont oubliées:
“Il y a, en effet, des formations néo-nazies en Ukraine. Cela a été confirmé de manière écrasante par presque tous les grands médias occidentaux. Le fait que les analystes soient capables de le rejeter comme de la propagande diffusée par Moscou est profondément troublant. C’est particulièrement inquiétant compte tenu de la poussée actuelle des néonazis et des suprémacistes blancs dans le monde entier.”
Quatrième leçon : frapper des gratte-ciel n’est un crime de guerre qu’en Europe
L’establishment ukrainien n’a pas seulement un lien avec ces groupes et armées néo-nazis, il est également pro-israélien de manière inquiétante et embarrassante. L’un des premiers actes du président Volodymyr Zelensky a été de retirer l’Ukraine du Comité des Nations unies pour l’exercice des droits inaliénables du peuple palestinien – le seul tribunal international qui veille à ce que la Nakba ne soit niée ni oubliée.
Cette décision a été prise à l’initiative du président ukrainien, qui n’avait aucune sympathie pour le sort des réfugiés palestiniens et ne les considérait pas comme des victimes d’un quelconque crime. Dans ses interviews après le dernier bombardement israélien barbare de la bande de Gaza en mai 2021, il a déclaré que la seule tragédie à Gaza était celle subie par les Israéliens. Si c’est le cas, alors ce sont seulement les Russes qui souffrent en Ukraine.
Mais Zelensky n’est pas le seul. Quand il s’agit de la Palestine, l’hypocrisie atteint un nouveau niveau. Un gratte-ciel vide frappé en Ukraine a dominé l’actualité et a suscité une analyse approfondie de la brutalité humaine, de la Poutine et de l’inhumanité. Ces bombardements doivent être condamnés, bien sûr, mais il semble que ceux qui mènent la condamnation parmi les dirigeants du monde sont restés silencieux lorsqu’Israël a rasé la ville de Jénine en 2000, le quartier Al-Dahaya à Beyrouth en 2006 et la ville de Gaza dans une vague brutale après l’autre, au cours des quinze dernières années. Aucune sanction, quelle qu’elle soit, n’a été discutée, et encore moins imposée, à Israël pour ses crimes de guerre en 1948 et depuis lors. En fait, dans la plupart des pays occidentaux qui mènent les sanctions contre la Russie aujourd’hui, le simple fait de mentionner la possibilité d’imposer des sanctions contre Israël est illégal et qualifié d’antisémite.
Même lorsque la solidarité humaine authentique de l’Occident s’exprime à juste titre avec l’Ukraine, nous ne pouvons ignorer son contexte raciste et son parti pris européocentrique. La solidarité massive de l’Occident est réservée à quiconque est prêt à rejoindre son bloc et sa sphère d’influence. Cette empathie officielle n’est nulle part présente lorsque des violences similaires, et pires encore, sont dirigées contre des non-Européens, en général, et contre les Palestiniens, en particulier.
En tant que personnes consciencieuses, nous pouvons naviguer entre nos réponses aux calamités et notre responsabilité de signaler l’hypocrisie qui, à bien des égards, a ouvert la voie à de telles catastrophes. Légitimer au niveau international l’invasion de pays souverains et autoriser la poursuite de la colonisation et de l’oppression d’autres pays, comme la Palestine et son peuple, conduira à l’avenir, et partout sur notre planète, à d’autres tragédies, comme celle de l’Ukraine.
Ilan Pappé
Ilan Pappé est professeur à l’université d’Exeter. Il était auparavant maître de conférences en sciences politiques à l’université de Haïfa. Il est l’auteur de The Ethnic Cleansing of Palestine, The Modern Middle East, A History of Modern Palestine : One Land, Two Peoples, et Ten Myths about Israel. Pappé est décrit comme l’un des “nouveaux historiens” d’Israël qui, depuis la publication de documents pertinents des gouvernements britannique et israélien au début des années 1980, ont réécrit l’histoire de la création d’Israël en 1948. Il a contribué à cet article pour The Palestine Chronicle.
Source : THE PALESTINE CHRONICLE
(Traduction: Arrêt sur info)
