-«Les femmes enceintes donneront naissance à des terroristes ; les enfants, lorsqu’ils grandiront, seront des terroristes »
(Phalangiste impliqué dans le massacre de Sabra et Shantila, interrogé par un équipage de char israélien, Beyrouth Ouest. 17 septembre 1982. Robert Fisk ; Pity the Nation, p359).
-« Nous savons, ce n’est pas à notre goût, et n’intervenez pas »
(Message d’un commandant de bataillon de l’armée israélienne à ses hommes, après avoir appris que des Palestiniens étaient massacrés. 17 septembre 1982. Robert Fisk ; Pity the Nation, p359).
Il est difficile de voir un semblant d’humanité dans une zone de guerre.
Dans l’escalade de la crise au Moyen-Orient, l’attention s’est portée hier sur un point de la carte du Liban appelé Ain al-Hilweh. Il s’agit d’un camp de réfugiés situé près de la ville de Sidon, dans le sud du Liban, tout près de la frontière avec Israël. Il existe plusieurs camps de réfugiés, même si le fait de les appeler « camps » donne l’impression qu’il s’agit de lieux de passage, où les gens s’arrêtent pendant un certain temps avant de repartir, en tant que réfugiés, vers un lieu permanent. Mais Ain al-Hilweh est un camp de réfugiés depuis 1948, lorsque les Palestiniens ont été expulsés d’Israël. La population actuelle d’Ain al Hiwel est de plus de 70 000 réfugiés palestiniens, mais ce nombre a augmenté avec les réfugiés syriens.
Le Liban a accueilli une grande partie des 750 000 Palestiniens exilés pendant la période de la Nakbah, à partir de 1948, alors qu’Israël consolidait son emprise sur le territoire partagé Israël/Palestine sous mandat de l’ONU.
Le camp de réfugiés de Shatila, au sud de Beyrouth, a également été le théâtre d’un massacre en 1982 : plus de 4 000 hommes, femmes et enfants y ont été massacrés par une milice contrôlée par les forces de défense israéliennes. La population actuelle de Shatila est composée de près de 10 000 réfugiés palestiniens enregistrés et de 10 000 autres réfugiés syriens fuyant les horreurs de leur guerre civile et la dévastation qui a ruiné des villes comme Alep, qui ressemble encore un peu à Gaza aujourd’hui, essentiellement rasée et inhabitable.
Depuis 1948, le statut des réfugiés palestiniens au Liban les prive de tout droit à la citoyenneté en vertu de la loi libanaise, ce qui les rend apatrides et les empêche de gagner leur vie ou d’accéder aux services de santé.
« C’est une tragédie pour nos deux peuples. Comment puis-je l’expliquer dans mon mauvais anglais ? Je pense que les Arabes ont les mêmes droits que les Juifs et je pense que c’est une tragédie de l’histoire qu’un peuple de réfugiés fasse de nouveaux réfugiés. Je n’ai rien contre les Arabes… Ils sont comme nous. Je ne sais pas si c’est nous, les Juifs, qui avons provoqué cette tragédie, mais elle s’est produite. » (Shlomo Green, réfugié juif ayant fui les nazis, apprenant que sa maison en Israël a été confisquée à une famille palestinienne en 1948. Robert Fisk ; Pity the Nation, p. 12).
Shlomo Green était un réfugié de Roumanie et s’était installé dans une maison appartenant à David Damiani, un homme d’affaires palestinien en exil. Dans le livre de Robert Fisk, Pity the Nation, les deux hommes sont cités dans le deuxième chapitre, l’un était un réfugié, un survivant de l’Holocauste qui avait perdu de nombreux parents à Auschwitz, l’autre avait été chassé de sa maison et de son pays natal.
Le Hamas et le Hezbollah sont des organisations « terroristes »*, nées de la dépossession et de la déshumanisation des Palestiniens qui se voient refuser les droits de l’homme fondamentaux depuis 1948.
La famille dont la maison a été prise pour être occupée par la famille de Shlomo Green faisait partie des 750 000 personnes déplacées vers le nord, au Liban, pour vivre dans un camp de réfugiés, apparemment pour l’éternité, sans droits, sans reconnaissance, juste des personnes jetées au rebut : Entassés dans une zone restreinte comme Shantil ou Ain al-Hawel. Depuis plus de 75 ans, les expulsés et leurs descendants, aujourd’hui quatre générations, reçoivent des aides de la Croix-Rouge et du HCR pour survivre. Un terrain propice au mécontentement et même, si l’on ose dire, à la colère face au traitement qui leur est réservé pour ce qu’ils sont, des apatrides, des bons à rien.
Faut-il s’étonner que le mécontentement puisse conduire à une rébellion occasionnelle, à une explosion de colère occasionnelle et, lorsque la religion s’en mêle, que la dépossession soit vue sous l’angle de la discrimination qui a été une caractéristique de la région depuis la naissance des religions, du judaïsme, du christianisme et de l’islam ? Des gens qui occupent la terre parce que Dieu a dit qu’elle leur appartenait.
L’Éternel parla à Moïse dans les plaines de Moab, près du Jourdain, près de Jéricho, et dit :
« Parlez aux enfants d’Israël,
Parlez aux enfants d’Israël et dis-leur : Quand vous aurez passé le Jourdain et que vous serez entrés dans le pays de Canaan ; vous chasserez tous les habitants du pays qui sera devant vous, vous détruirez toutes leurs images, vous détruirez toutes leurs images de fonte, et vous abattrez entièrement leurs hauts lieux ;
Vous déposséderez les habitants du pays, et vous vous y établirez ; car je vous ai donné le pays pour que vous le possédiez…
Si vous ne chassez pas devant vous les habitants du pays, ceux que vous laisserez seront des aiguillons dans vos yeux et des épines dans vos flancs, et ils vous feront du tort dans le pays où vous habiterez. (La bible: Numbers 33 : 50-55).
Faut-il s’étonner que le nombre de victimes soit si disproportionné du côté palestinien du conflit ?
Les Israéliens justifient le nombre élevé de morts et de blessés parmi les civils par le fait que le Hamas et le Hezbollah utilisent la population comme bouclier humain. Je suppose que cela doit être vrai, puisque des personnes vivaient dans les immeubles à plusieurs étages qui ont été démolis pour assassiner le chef du Hezbollah, Hassan Nasrallah, apparemment à l’aide d’une bombe « bunker buster » fournie par les États-Unis, ou en ciblant les militants du Hamas à Gaza pour bombarder les zones où les tracts largués avaient indiqué à la population les zones sûres sur les cartes fournies, ou pour bombarder les hôpitaux et les écoles puisque c’est l’endroit le plus évident où les « terroristes » se cachent.
La longue histoire de violence, de dépossession et de religion se poursuit sans relâche, les rivières de sang coulent sans fin et il semble que le seul non terroriste soit… mmmm.
Robert Fisk était un journaliste respecté de The Independent et de plusieurs autres journaux et revues de renom. Il a vécu à Beyrouth jusqu’à sa mort en octobre 2020.
Amira Hass.est une journaliste israélienne qui vit à Ramallah, en Cisjordanie, mais qui a vécu à Gaza de 1993 à 1997. Elle écrit depuis plus de 30 ans pour le journal israélien Ha’aretz. En 1996, elle a écrit Drinking the sea at Gaza ; Days and nights in a land under siege, où elle explique pourquoi elle a choisi de vivre dans « l’État de Yassir Arafat jonché d’ordures».
« En fin de compte, mon désir de vivre à Gaza n’est né ni de l’aventurisme ni de la folie, mais de la crainte d’être un spectateur, du besoin de comprendre, dans les moindres détails, un monde qui est, au mieux de ma compréhension politique et historique, une création profondément israélienne. Pour moi, Gaza incarne toute la saga du conflit israélo-palestinien, elle représente la contradiction centrale de l’État d’Israël – la démocratie pour certains, la dépossession pour d’autres ; elle est notre nerf exposé. J’avais besoin de connaître les gens dont la vie a été à jamais modifiée par ma société et mon histoire, dont les parents et les grands-parents, réfugiés, ont été chassés de leurs villages en 1948 ». (Amira Hass, Boire la mer à Gaza (Drinking the sea at Gaza) P 7). Amira Hass est la fille de survivants de l’Holocauste arrivés en Israël en 1948.
Oui, Shlomo Green, les Israéliens comme les Palestiniens ont le droit de vivre, et de vivre en paix.
Par rédaction The AIM Network –
*Mouvements de résistance ,avec une composante politique, les populations arabes victimes de l’occupation militaire d’Israël