Des générations d’Israéliens devront vivre avec ce que nous avons fait à Gaza au cours de l’année écoulée. Des générations d’Israéliens devront expliquer à leurs enfants et petits-enfants pourquoi nous avons agi de la sorte. Certains devront expliquer pourquoi ils n’ont pas refusé de bombarder. Et d’autres devront expliquer pourquoi ils n’ont pas fait davantage pour mettre fin à l’horreur.
Savourer son café du matin pendant que les massacres se poursuivent
Par Michael Sfard, le 28 octobre 2024 – Haaretz.com
La semaine dernière, l’armée israélienne a bombardé la ville de Beit Lahiya, dans le nord de la bande de Gaza. Selon les services de santé locaux, quelque 80 personnes ont été tuées par les bombes. Dans les vidéos diffusées par Al Jazeera, actuellement hors antenne en Israël mais dont les reportages sont facilement accessibles sur YouTube, on voit de petits enfants sortis des décombres, le corps entièrement recouvert de débris poudreux gris blanchâtre. Certains ne survivront pas. D’autres survivront, mais perdront un parent ou les deux et rejoindront les dizaines de milliers d’enfants de Gaza rendus orphelins par la guerre.
Je ne sais donc pas si, lorsque notre pilote a largué les bombes, je regardais le troisième épisode de la quatrième saison de la merveilleuse production italienne de HBO « My Brilliant Friend » ou si j’étais déjà au lit en train de lire l’un des romans policiers de Georges Simenon. Mais je peux estimer avec une certaine précision ce que je faisais pendant la tuerie qui a eu lieu la veille au soir.
L’armée israélienne assiégeait alors deux hôpitaux du camp de réfugiés de Jabalya, coupant l’électricité et bombardant leurs alentours. Selon les services de santé locaux du camp, les bombardements ont tué 46 personnes (dont 21 femmes et enfants). Pendant que tout cela se passait à Jabalya, ma famille et moi mangions des plats asiatiques que nous avions commandés dans un restaurant de Tel Aviv, et plus tard, j’ai regardé un film d’action de la fin des années 1980 avec mon fils cadet, pour qu’il connaisse les chefs-d’œuvre cinématographiques avec lesquels j’ai grandi.
Dès les premiers jours de la guerre, il est apparu clairement que la guerre israélienne ne succomberait pas aux restrictions dictées par le droit international. Trois jours après le début de la guerre, j’ai lancé un avertissement dans un article de ce journal :
« Dans aucun contexte, une telle action ne pourrait être légale ou morale. Même un siège, une stratégie militaire qui peut être légale sous certaines conditions, ne peut inclure la privation des civils de la zone assiégée des nécessités de la survie ». (« Les Israéliens doivent conserver leur humanité même quand leur sang bout », 11 octobre 2023).
Dix jours plus tard, je mettais en garde : « La cruauté incompréhensible à laquelle nous avons été exposés… a pénétré notre âme. Et comme un combustible nucléaire, elle nous a entraînés en spirale vers un enfer moral » (« In Gaza, Israel Is Racing to the Moral Abyss », 23 octobre 2023).
J’ai écrit ces mots sans me rendre compte de la profondeur de l’abîme vers lequel nous courions.
Au cours des semaines et des mois qui ont suivi, Israël a perdu tout semblant d’humanité. Sa guerre de défense justifiable s’est transformée en une campagne de vengeance impitoyable contre 2,3 millions de personnes. Depuis plus d’un an, la politique de tir de l’armée israélienne dans la bande de terre la plus dense et la plus pauvre du monde semble guidée par les panélistes de Channel 14. Le champ de bataille est truffé de preuves horribles de crimes de guerre sans précédent : le déracinement forcé et répété d’environ un million et demi d’habitants de Gaza de leurs maisons, puis des endroits où ils se sont réfugiés, sans aucun engagement à permettre leur retour une fois les combats terminés ; les bombardements qui, même si, selon le porte-parole des FDI, ils visent à frapper les agents du Hamas, tuent en fait, dans une indifférence à glacer le sang, des dizaines de citoyens lors de chaque attaque ; la stratégie de guerre, qui inclut parfois la privation intentionnelle d’aide humanitaire et l’utilisation de la famine comme méthode de guerre dans le but de forcer des gains militaires ; le siège médiéval mis en place par Israël ces dernières semaines dans le nord de la bande de Gaza, tuant et affamant des milliers d’enfants, de femmes, de personnes âgées et d’hommes innocents.
Dresde n’est rien en comparaison de ce que nous avons fait à Gaza. Nous avons bombardé sans discernement, pulvérisé des cibles manifestement civiles et anéanti les infrastructures civiles qui rendent la vie possible dans la bande de Gaza, qui est devenue un immense Ground Zero. Nous avons tué environ deux pour cent de sa population, la grande majorité des victimes étant des civils.
Et le pire, c’est que nous nous y sommes habitués. Les Israéliens ne sourcillent pas lorsqu’ils apprennent que des dizaines d’enfants et de femmes ont été tués dans un attentat à la bombe. Ils s’en moquent. Ces attaques, où des dizaines d’êtres humains qui, comme nous, aiment, rêvent, souffrent, ont une famille et des amis, sont massacrés (je n’ai pas d’autre mot) par nos militaires, sont devenues une routine. Tout décès de « passants innocents » faisait l’objet d’un grand nombre de reportages et soulevait même un débat public.
Aujourd’hui, un an après le début de la guerre, les rapports sur les camps de personnes déplacées dans lesquels des réfugiés ont été brûlés (et ce n’est pas une métaphore !) figurent à peine dans les mises à jour fugaces des sites d’information sur la guerre. Nous exterminons, oui, e-x-t-e-r-m-i-n-a-t-i-n-g, la vie dans la bande de Gaza. Et les meilleures séries de HBO continuent d’apparaître sur nos plateformes de streaming.
Je me suis toujours demandé (comme beaucoup avant moi) à quoi ressemblait la vie des gens « ordinaires » pendant que leur pays commettait des atrocités, comment on se sentait à une heure des massacres quotidiens. Les gens de l’autre côté du siège vivaient-ils une vie « normale » ? Allaient-ils encore au cinéma, prenaient-ils un café avec des amis ? Pourquoi ne se sont-ils pas rebellés, n’ont-ils pas affronté les engins de destruction et ne les ont-ils pas arrêtés avec leur corps ? Je n’ai jamais eu de réponse à cette question, puisque je ne vivais pas dans un tel pays. Alors voilà, je sais maintenant.
Je dois constater que la vie continue d’être faite de banalités. L’achat d’une nouvelle paire de chaussures pour l’enfant, la réparation de la voiture, une querelle de famille autour de la table du dîner du jour saint et un café matinal dans un café voisin. Certes, nous entendons les alarmes de raids aériens et les douloureuses nouvelles des soldats tombés au combat, beaucoup d’Israéliens sont déplacés, et la pensée de nos otages nous laisse sans voix. Cette routine ne fait qu’amplifier le contraste : comment le soleil se lève-t-il le matin et comment vend-on encore du café et des croissants dans les cafés alors que nos sœurs et nos frères pourrissent dans l’enfer des tunnels de Gaza ?
Très peu d’Israéliens s’opposent à cette guerre cruelle. Une guerre qui transforme en enfer la vie de centaines de milliers de personnes à Gaza et qui empêche le retour de nos otages. Rares sont ceux qui parviennent à percer l’endoctrinement nationaliste et militariste des grands médias israéliens, dont la trahison de leur vocation et la décision consciente de ne rien nous dire de ce que nous faisons à Gaza resteront dans les livres d’histoire. Rares sont ceux qui entendent les voix venant de Gaza ; et eux aussi sont paralysés. Cette guerre est arrivée au stade de la vérification mortelle de la société gazaouie, et pourtant, nous ne pouvons penser à rien d’autre qu’à signer des pétitions, à manifester, à déposer des pétitions et à écrire des articles d’opinion. Mais cela, comme quelqu’un me l’a dit un jour à propos de mes pétitions à la Haute Cour de justice, équivaut à tenter de vider l’océan avec une cuillère à café.
Des générations d’Israéliens devront vivre avec ce que nous avons fait à Gaza l’année dernière. Des générations d’Israéliens devront expliquer à leurs enfants et petits-enfants pourquoi nous avons agi de la sorte. Certains devront expliquer pourquoi ils n’ont pas refusé de bombarder. Et d’autres devront expliquer pourquoi ils n’ont pas fait plus pour mettre fin à l’horreur.
Michael Sfard
L’auteur est avocat, spécialiste du droit de la guerre et des droits de l’homme.
Source: Haaretz.com